还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发福，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱