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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。
五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;
累三(sān)而不坠,则失者十一;
累五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。
吾处身(shēn)也(yě),若厥(jué)株拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天地(dì)之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。
吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”
佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译
该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之事(shì),借此(cǐ)喻彼,以小喻大。
原文入下。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。
仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。
曰,我有道(dào)也。
五六月累(lèi)丸二而不坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。
吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不得。
孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神(shén),其_偻(lóu)丈人之谓乎。
1、翻译。
孔子到(dào)楚国(guó)去(qù),经过树(shù)林,看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。
孔子说:“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有(yǒu)门道吗。
驼背老人说,我有我的办法。
经(jīng)过五(wǔ)六个月(yuè)的练习,在(zài)竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落,那么(me)失手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了(le),迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了(le),迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。
我立定身子(zi),犹如临近地(dì)面的断木(mù),我举竿的手臂(bì),就像枯木的(de)树枝,虽然天地很大(dà),万(wàn)物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼(pàn),绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功呢。
孔子转身对弟子们说:“运用心志不(bù)分散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。
2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志,排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦努力(lì),集中secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒(héng),就一定(dìng)能有所成就,即使(shǐ)先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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