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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾(cé防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正ng)两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自(zì)己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被(bèi)武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的(de)时代的(de)范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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